地铁女乘客被拖行近乎全裸，为什么令人愤怒和恐惧？

林孤【矛盾，弱化一步就是和解，激化一步就是战争。】

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一场“拖拽事件”，把西安地铁送上了热搜。

2021年8月30日下午17:38左右，西安地铁3号线列车上，两名乘客发生争执。

随后，地铁保安进行劝阻，劝阻未果，保安强行将女乘客拖拽拉下地铁，在拖拽过程中，扯坏了女乘客的衣服，致使该女子“衣不蔽体”。

正是因为这一粗暴的拖拽行为，将西安地铁，推到了风口浪尖。

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先说个人观点，地铁保安有错。

因为是两个乘客发生矛盾，而据当时在场的“目击证人”所说，应该是女子打电话声音大了些，引起了部分乘客不满，然后是一男子和该女乘客产生摩擦冲突，随后男子弄坏了女乘客的雨伞。

多方拍摄的视频里，女子大喊“加我微信赔钱”，也从侧面佐证了这一点。

所以，单就双方矛盾来说，两人都有过错。

并且，保安、网友、媒体，似乎都忽略了一个基本事实：

这原本是一起简单普通的纠纷事件，它不是严重的危害公共安全极端事件，处理的方式应当是“口头教育”为主，何来强制暴力手段处理？

罪犯都有人权，女乘客比罪犯还可恶？

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保安点火，网友、媒体、官博运营人员，忙着天添柴加火。

所有人都陷入了这一场畸形的网络舆论骂战，没有多少人想着冷静处理好这件事，也好为将来潜在发生的同类事件，敲一个警钟。

愤怒的情绪是最好的流量宝盒钥匙，理智的观点是无人问津的稀有物种。

“车站工作人员及时报警协助处置。随后该乘客在安保人员的陪同下，抵达目的地后自行离开，未对后续车厢内乘车秩序造成较大影响。”

既然已经报警协调处理，为什么还要强行拖拽？

既然认定女乘客违法扰乱了公共秩序，为什么不送去警局行政拘留，而是让她自行离开？

既然后续未对乘车秩序造成较大影响，女乘客的过错问题解决了，她的人权问题，谁来给她一个回应，是不是也有人欠她一个道歉？

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保安原本应该是去调解弱化矛盾的，结果生拉硬拽出了一个“衣不蔽体”，进一步激化了矛盾；

媒体本应该是客观公正报道陈述事实，以此为鉴警示后来人的，结果媒体自己歪了屁股成功转移注意力，把矛盾扩大到了男女性别对立上；

官博最后的通报，应该是安抚各方情绪、承认不当之处、加强日后管理的，结果轻飘飘地来了一句“感谢热心乘客对地铁工作的理解与支持”就完事了。

为什么两个人的骂战，最终冲上了微博热搜榜上10亿讨论量？还占据了知乎热搜榜第一？

看理想：西安地铁事件为什么令人愤怒与恐惧？

吴姓男星涉嫌强奸被批捕、阿里男员工强制猥亵女员工刚过去不到一个月，针对女性的暴力事件又接踵而来，它们包括：西安地铁男保安拖拽女乘客并扒掉其衣服、北京某酒店内一男子将女客人当作性工作者并骚扰她、顺德一男子白天当街强奸女子未遂。

“这女的有问题！”

“我就说这女的不简单吧？”

“XX是错了，但女的也不是什么好东西。”

《女巫》

为什么一名女性被扒衣，所有女性都“感到被扒光”？受害者有罪论如何实施在女性身上？要想明白这些事件为何令女性发指，需要从女性身体的文化塑造说起。

既然总有人一遍又一遍地质疑、讥笑，那我们同样一遍又一遍地奋笔、反抗。

01.

是否拥有“穿衣服”的权利

这个夏天过去了，也不是什么都没留下。

8月23日，顺德某街道上，男性李某突然将一名路过的女性，“抱住并按倒在地”，8月25日，顺德警方发布公告，该男子“因近期生活不如意，遂产生违法犯罪念头”，目前案件尚在调查中。

在被发布的视频中，女性被扑倒的几分钟里，街上并非一个人也没有，拐角处有几名男性路人，在女性高声呼叫“救命”的过程中，无人上前制止，却有人拍摄视频，直至男性侵犯者行为越发过激，拍摄者发出一声“来真的哦”，才试图上前阻止。

时间来到8月30日，北京某酒店大堂里，一名女性被两名男性误认为性工作者，被追着问“是你吗？”

在女性后续发的微博里，有着这样的陈述，“朋友打电话帮我投诉到酒店，接电话的经理不仅没有认真严肃的处理这件事情，还在过程中笑出声，对此事极为不尊重和不屑：我们安保很强（意思你不是没出事吗，我就被骚扰两句，这有什么关系）”

她紧接着写到，“就因为我昨天穿了个大露背的裙子，所以我就要被酒店然后被你们的客人这样的骚扰吗？”

但该微博下，仍有人执着地发问，“那你是不是鸡”。

图源微博截图@并不软的软喵子

同样在这一天，西安地铁三号线也发生了一起事件。

一名女性乘客与男性乘客发生口角，口角的内容尚不明晰，但在路人发出的视频中，该女性在座位上坐着与另一名乘客试图交涉，从视频中并未看到有过激动作，但突然就被地铁安保人员强行拖出车厢，过程中女孩衣服被扯破，“衣不遮体”，物品也散落一地。

令人费解的是，官方回复避重就轻地突出受害者的“疯”，而甚少提及安保人员执法的合理性。此外，微博热搜词条#地铁安全员拖拽乘客合理吗#也完全遮蔽了女性在其中受到的侵犯。

图源微博截图@西安地铁运营分公司

几天内，发生在顺德的景象位移到西安似乎没有什么不同，发生在北京的事情似乎也与西安相通。

女性声嘶力竭、无力呼救，保安则在其背后奋力拖拽、迈着大步阻止对方返回车厢，而车厢内外的看客并未试图帮助女孩，几段视频中，没有人为她披上一件衣服，他们几乎都在安全地带之外围观或拍摄视频，注视着不足一米外发生的一切。

这一群像构成了当下十分具体的、无法被遮蔽的女性困境， 不论是否“穿好”了衣服，女性始终处于被凝视、被客体化之中，无权处置自己的身体，甚至身体本身成为一种被威胁、被处罚的对象——

穿着得体可以被扑倒，穿着裸露会被当作“荡妇”，而如果“扰乱了公共秩序”，成为“泼妇”，则可能在安保人员履行职责的过程中，被“不小心”扒光衣服。

这三起事件中，女性没有权力决定如何穿衣服，也没有权力决定能不能穿衣服，只要不符合男性想象中完美无暇、纯洁朴素的形象，对女性的审视与批判便似乎具有了天然的正义，而裸露本身即成为最大的惩罚，指向“肮脏”、“低下”的性羞辱。

此时，没有权力“穿”衣服的女性已经不再是完整地、与观看者同等地位的“人”，而成为有“问题”、“污点”，可以被随意处置的“物”。

02.

“泼妇”“荡妇”，新时代猎巫

“女人应该谨防自己的声音被外人听到，就像她们需要特别小心不要在外人面前脱下衣服一样。”这是玛丽·比尔德 （Mary Beard） 在《女性与权力》一书里，记录的公元2世纪一位权威人士的言说。

到了2021年，我们很少听到这样不加修饰的歧视话语了，但其中的某种逻辑在今天还依然存在，并且进行了一次赤裸裸的展示——性别、身体、话语权，是“西安地铁事件”的关键词。

它们构成了这样的底色：身体羞辱，作为一种试图压制女性权力的“惩戒” （sentence） 。

值得注意的是，截止发稿前没有明确证据表明保安扒衣的主观性，但“当众扒衣”的行为，对女性却有着羞辱和威胁意味：“你敢反抗？那让你暴露身体，失去贞洁，抬不起头。”

这种惩戒行为的实施，正是建立在一种将女性身体视为“贞洁”，并将之与人身尊严所捆绑的基础上。

《西西里的美丽传说》

在今天，实体的贞节牌坊已经不存在了。但隐形的道德牌坊仍然在审视着女性的身体，女性的社会评价依然被与身体联系在一起，她们被要求衣着得体，“保护好自己”。

而惩罚她们的最有力的方式之一，就是让她衣着暴露于大众之下——不管是过去的剃头游街，前几年经常被当作饭后新闻讨论的“打小三，把她衣服扒了”，或是出现在各种校园霸凌中的脱衣录视频羞辱。

这就是女性长期以来的所遭受的极端“规训”之下的一极：“惩戒”。

《西西里的美丽传说》

03.

无孔不入的恐惧

你经常能在网络上看到反驳女性的调侃：如“化粪池警告”“三年血赚，五年不亏”，这些玩笑的内容和细节，恰恰反映了当下女性面临的困境：强奸、暴力、谋杀等等。

害怕走夜路，不敢穿性感的衣服，点外卖要备注“**先生”、独居女性家中常备男鞋、乘电梯要后按楼层、坐出租之前要先给朋友或家人报备，在路上时刻警惕着司机的一举一动……

一系列研究指出，女性在公共场所中，相比于男性，更加经常地认为自己有被攻击的危险，更容易感到可能受到性暴力的伤害，而当一个人越是意识到成为重大犯罪的受害者的危险是真实存在的，ta就会越害怕。

在一项1996年的研究中，研究者肯尼斯·费拉罗 （Kenneth F. Ferraro） 认为这近乎构成了一种“阴影效应” （the shadow effect） ：对性攻击的恐惧，在方方面面影响着女性的生活。

《我的天才女友》

而女性需要的只是能够“穿好”衣服，不必担心被不可预见的危险“扒光”，能够安全地在街道上行走，不用担心被随时扑倒，以及拥有无需在侵害事件发生后，不得不站出来解释“为什么是自己，而不是其他人”的权利。

《1982年生的金智英》的作者赵南柱曾在这本书的最后写道，“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想”。

或许更重要的，是自由地呼吸在阳光之下。

撰文：林孤、汁儿、苏小七、Purple、驼驼、林蓝